华医世界《讲透经方》笔记之郝万山讲少阳胆

《黄帝内经·素问·六元正纪大论篇》 “天地升降，不失其宜，五运宣行，勿乖其政”天地升降，不失其宜就是不得紊乱，五运宣行，勿乖其政，也是一样的。天地升降与五运宣行对仗起来，五运，五行，五气讲的是天地之气的升降出入。

古希腊的柏拉图哲学家说过一句话：不随着万物的变化而变化就是超越，阴阳五行学说阐述了了化与生必须了解。如果阴阳五行紊乱，阴阳五行失调那就意味着地球的毁灭，地球上所有生命的终结。后来，中国有人把自然知识和思维知识与社会知识结合起来称为哲学，我们现在在中医界经常会听说一句话，中医是哲学。

哲学可以支配任何科学家，阴阳五行不是哲学，是化生生命的自然条件，中医学是真正的古代的自然医学，具有穿越时空的智慧。

一年之计在于春，这一概念大家都知道，他提示春季少阳木气的展发，他是一年生长收藏的种苗，春天长不好根，长不好叶，这一年的收成都不好。

一天之计在于晨，提示少阳木气的展发，一天生命活动的重要性。所以，有的人一早上起来就遇到不高兴的事，结果一天整个人都是处于一种悲观的状态。

一人之计在于少阳，提示人体小小温煦展发少阳的木气，对五脏六腑，表里内外，新陈代谢，能量交换的重要。

人体的少阳就是胆和三焦，胆，俗称叫胆腑，藏精汁，主疏泄，主决断，寄相火，阳气就象早晨的阳光，就象春季的太阳，不亢不烈，于是把他叫做少阳，一阳，小阳，稚阳，内阳，幼阳，温煦张扬推动全身气机的展发，应春三月的英茂发陈。

胆的经络行于头身的两侧，络肝属胆，在眼眶下和三焦经汇合，胆经的经别入于季肋之间，沿着胸里，入属于胆本腑，散行上至肝脏，通过心部，上行挟咽喉的两旁，出于腮部与下巴的中间，散布于面部，系于目系，与足少阳本经会合于眼外角处。，所以，有胸胁满闷，有胁痛，有心悸，有咽喉干燥，这是少阳的经别所过。

我们再看胆主藏津液，主疏泄，主决断，寄相火的功能对我们人体有什么影响？

正常情况下，我们的胆汁正常贮藏和排泄就有规律，我们的胃经可以降浊，脾可以升清，我们的里气调畅，我们消化系统的功能全因少阳木气的展发来推动来促进。胆主疏泄，主决断，寄相火的功能正常，他对我们人的做事果断，少犹疑，精神愉快少抑郁，身心放松少焦虑，思维敏捷少迟钝。我们经常会遇到优柔寡断，犹豫不决，遇到一点点的事情都纠结放不下，焦虑紧张，这是为什么？这是少阳木气展发疏泄不够。

图片

主疏泄寄相火的功能正常，不仅仅是助消化系统，更对精神情志有影响，对五脏六腑的气机调畅，全身代谢的旺盛，都有至关重要的，推动激发和促进作用。就象一年之计在于春，一天之计在于晨一样，所以，少阳胆这么重要的功能，在中医基础理论里面一代而过，那《黄帝内经》是怎么表达的呢？凡十一脏取之于胆，五脏加六腑合起来十一个，而这十一个脏器各有各的代谢机理，但是，他们的机能要想活跃起来，全靠少阳一阳之气的推动、激发和促进。所以，我们调少阳，可以治疗心脏病，可以治疗呼吸系统的病，可以治疗消化系统的病，可以治疗泌尿系统的病，五脏六腑的病都可以治，在里可以治脏腑病，在外可以治皮肤病，所以，少阳相当重要。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。